Según los textos antiguos, hubo un tiempo en el antiguo Egipto antes de que la tierra de los faraones fuera gobernada por mortales donde los seres que venían de los cielos reinaban sobre la tierra. Estos seres misteriosos son llamados Dioses o Semidioses que vivieron y gobernaron el antiguo Egipto durante miles de años.
El misterio de la Lista del Rey de Turín
La Lista de reyes de Turín es un canon de las Escrituras del período Ramesside. Un “canon” es una colección o lista de escrituras o leyes generales. El término proviene de una palabra griega que significa «regla» o «vara de medir».
De todas las llamadas listas de reyes del antiguo Egipto, la Lista de reyes de Turín es posiblemente la más importante. Aunque ha sufrido mucho daño, proporciona información beneficiosa para los egiptólogos y se alinea un poco con la compilación histórica de Manetón sobre el antiguo Egipto.
El descubrimiento de la Lista del Rey de Turín
Escrito en un antiguo sistema egipcio de escritura cursiva llamado hierático, el Papiro del Canon Real de Turín fue comprado en Tebas por el diplomático y explorador italiano Bernardino Drovetti en 1822, durante sus viajes a Luxor.
Aunque estaba casi intacto y se colocó en una caja junto con otros papiros, el pergamino se desmoronó en muchos fragmentos cuando llegó a Italia y tuvo que ser reconstruido y descifrado con mucha dificultad.
Unas 48 piezas del rompecabezas fueron ensambladas por primera vez por el egiptólogo francés Jean-Francois Champollion (1790-1832). Posteriormente, el arqueólogo alemán y estadounidense Gustavus Seyffarth (1796-1885) reunió otros cien fragmentos. Los historiadores todavía están encontrando y juntando las piezas que faltan en la Lista de reyes de Turín.
Una de las restauraciones esenciales fue realizada en 1938 por Giulio Farina, director del museo. Pero en 1959, Gardiner, el egiptólogo británico, propuso otra ubicación de los fragmentos, incluidas las piezas recién recuperadas en 2009.
Ahora compuesta por 160 fragmentos, la Lista de reyes de Turín carece de dos partes esenciales: la introducción de la lista y el final. Se cree que el nombre del escriba de la Lista de reyes de Turín se puede encontrar en la parte de introducción.
¿Qué son las listas de reyes?
Las listas de reyes del antiguo Egipto son listas de nombres reales registrados por los antiguos egipcios en algún orden. Los faraones generalmente encargaban estas listas para mostrar la antigüedad de su sangre real al enumerar a todos los faraones en un linaje ininterrumpido (una dinastía).
Aunque al principio, esta puede parecer la forma más útil de rastrear las decisiones de diferentes faraones, no era muy precisa porque los antiguos egipcios eran famosos por omitir información que no les gustaba o exagerar la información que creían que los hacía quedar bien. .
Se dice que estas listas no estaban destinadas a proporcionar información histórica tanto como una forma de «culto a los antepasados». Si recuerdas, sabemos que los antiguos egipcios creían que el faraón era una reencarnación de Horus en la tierra y que sería identificado con Osiris después de la muerte.
Los egiptólogos utilizaron las listas comparándolas entre sí y con los datos recopilados por otros medios y luego reconstruyeron el registro histórico más lógico. Las listas de reyes que conocemos hasta ahora incluyen:
- Lista real de Thutmosis III de Karnak
- Lista Real de Sety I en Abydos
- La Piedra de Palermo
- Lista de reyes de Abydos de Ramsés II
- Tablilla de Saqqara de la tumba de Troya
- Canon real de Turín (Lista de reyes de Turín)
- Inscripciones en rocas en Wadi Hammamat
¿Por qué la Lista de reyes de Turín (Canon real de Turín) es especial en egiptología?
Todas las demás listas se registraron en superficies duras destinadas a durar muchas vidas, como una tumba, paredes de templos o rocas. Sin embargo, una lista de reyes fue excepcional: la Lista de reyes de Turín, también llamada Canon Real de Turín, escrita en papiros en escritura hierática. Mide aproximadamente 1,7 metros de largo.
A diferencia de otras listas de reyes, la Lista de reyes de Turín enumera a todos los gobernantes, incluidos los menores y los considerados usurpadores. Además, registra con precisión la duración de los reinados.
Esta lista de reyes parece haber sido escrita durante el reinado de Ramsés II, el gran faraón de la dinastía XIX. Es la lista más informativa y precisa y se remonta al rey Menes. No solo enumera los nombres de los reyes, como lo hicieron la mayoría de las otras listas, sino que brinda otros datos valiosos como:
- La duración del reinado de cada rey en años, en algunos casos incluso en meses y días.
- Toma nota de los nombres de los reyes que se omitieron de otras listas de reyes.
- Agrupa a los reyes por ubicación en lugar de cronología.
- Incluso enumera los nombres de los gobernantes hicsos de Egipto.
- Se remonta a un período extraño cuando los dioses y los reyes legendarios gobernaban Egipto.
El último punto es una parte intrigante no resuelta de la historia de Egipto. La parte más fascinante y controvertida del Canon Real de Turín habla de dioses, semidioses y espíritus de los muertos que gobernaron físicamente durante miles de años.
La lista de reyes de Turín: dioses, semidioses y espíritus de los muertos gobernaron durante miles de años
Según Manetón, el primer “rey humano” de Egipto fue Mena o Menes, en el 4.400 a. C. (naturalmente que los “modernos” han movido esa fecha por fechas mucho más recientes). Este rey fundó Menfis, habiéndose desviado del curso del Nilo, y estableció allí un servicio en el templo.
Antes de este punto, Egipto había sido gobernado por dioses y semidioses, como lo informa RA Schwaller de Lubicz en «Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy», donde se hace la siguiente declaración:
… El Papiro de Turín, en el registro que enumera el Reino de los Dioses, las dos últimas líneas de la columna resumen: “Venerables Shemsu-Hor, 13.420 años; Reina antes del Shemsu-Hor, 23.200 años; Total 36.620 años.”
Estas dos líneas finales de la columna, que parecen representar un resumen de todo el documento, son extremadamente interesantes y nos recuerdan la Lista de reyes sumerios.
Naturalmente, la ciencia materialista moderna no puede aceptar la existencia física de Dioses y Semidioses como reyes y, por lo tanto, descartar esas líneas de tiempo. Sin embargo, estas líneas de tiempo, «Lista larga de reyes», se mencionan (parcialmente) en varias fuentes creíbles de la historia, incluso en otras listas de reyes egipcios.
El misterioso reinado egipcio descrito por Manetón
Si permitimos que Manetón, sumo sacerdote de los templos malditos de Egipto, hable por sí mismo, no nos queda más remedio que acudir a los textos en los que se conservan fragmentos de su obra. Uno de los más importantes es la versión armenia de la Crónica de Eusebio. Comienza informándonos que está extraído “de la Historia egipcia de Manetón, quien compuso su relato en tres libros. Estos tratan de los Dioses, los Semidioses, los Espíritus de los Muertos y los reyes mortales que gobernaron Egipto».
Citando directamente a Manetón, Eusebio comienza recitando una lista de dioses, que consiste esencialmente en la familiar Enéada de Heliópolis: Ra, Osiris, Isis, Horus Set, etc. Estos fueron los primeros en dominar Egipto.
“Después de eso, la realeza pasó de uno a otro en sucesión ininterrumpida… a través de 13,900 años… Después de los Dioses, los Semidioses reinaron por 1255 años; y nuevamente otra línea de reyes dominó durante 1817 años; luego vinieron treinta reyes más, reinando por 1790 años; y luego otra vez diez reyes gobernando por 350 años. Siguió el gobierno de los Espíritus de los Muertos… durante 5813 años…»
El total de todos estos períodos suma 24.925 años. En particular, se dice repetidamente que Manetón dio la enorme cifra de 36.525 años para toda la duración de la civilización de Egipto desde la época de los Dioses hasta el final de la trigésima (y última) dinastía de reyes mortales.
¿Qué descubrió el historiador griego Diodorus Siculus sobre el misterioso pasado de Egipto?
La descripción de Manetón encuentra mucho apoyo entre muchos escritores clásicos. En el siglo I aC, el historiador griego Diodorus Siculus visitó Egipto. CH Oldfather, su traductor más reciente, lo describe correctamente como un compilador acrítico que usó buenas fuentes y las reprodujo fielmente.
En otras palabras, lo que esto significa es que Diodoro no trató de imponer sus prejuicios y preconcepciones sobre el material que recopiló. Él es, por lo tanto, precioso para nosotros porque entre sus informantes había sacerdotes egipcios a quienes interrogó sobre el misterioso pasado de su país. Esto es lo que le dijeron a Diodoro:
“Al principio dioses y héroes gobernaron Egipto por poco menos de 18.000 años, el último de los dioses en gobernar fue Horus, el hijo de Isis… Los mortales han sido reyes de su país, dicen, por poco menos de 5000 años. «
¿Qué descubrió Heródoto sobre el misterioso pasado de Egipto?
Mucho antes que Diodoro, Egipto fue visitado por otro historiador griego más ilustre: el gran Herodoto, que vivió en el siglo V a.C. Parece que se asoció con sacerdotes, y él también logró sintonizarse con las tradiciones que hablaban de la presencia de una civilización muy avanzada en el valle del Nilo en una fecha no especificada en la antigüedad remota.
Heródoto esboza estas tradiciones de un inmenso período prehistórico de la civilización egipcia en el Libro II de su Historia. En el mismo documento, también nos entrega, sin comentarios, una pepita particular de información que se originó con los sacerdotes de Heliópolis:
«Durante este tiempo, dijeron, hubo cuatro ocasiones en que el sol salió de su lugar habitual: dos veces saliendo donde ahora se pone y dos veces poniéndose donde ahora sale».
Zep Tepi: la ‘primera vez’ en el antiguo Egipto
Los antiguos egipcios decían sobre la Primera Vez, Zep Tepi, cuando los dioses gobernaban en su país:
- Dijeron que fue una edad de oro durante la cual las aguas del abismo retrocedieron.
- La oscuridad primordial fue desterrada.
- A la humanidad, emergiendo a la luz, se le ofrecieron los dones de la civilización.
También hablaron de intermediarios entre los dioses y los hombres: los Urshu, una categoría de divinidades menores cuyo título significaba ‘los Vigilantes’. Y conservaron recuerdos particularmente vívidos de los propios dioses, seres poderosos y hermosos llamados Neteru. Estos últimos vivían en la tierra con la humanidad y ejercían su soberanía desde Heliópolis y otros santuarios arriba y abajo del Nilo.
Algunos de estos Neteru eran hombres y algunas mujeres, pero todos poseían una variedad de poderes sobrenaturales, que incluían la capacidad de aparecer, a voluntad, como hombres o mujeres, o como animales, pájaros, reptiles, árboles o plantas. Paradójicamente, sus palabras y hechos parecen haber reflejado las pasiones y preocupaciones humanas. Del mismo modo, aunque se les presentaba como más potentes y más inteligentes que los humanos, se creía que podían enfermarse, o incluso morir, o ser asesinados, en determinadas circunstancias.
¿Qué podríamos haber aprendido sobre la ‘Primera Vez’ si el Papiro del Canon de Turín hubiera permanecido intacto?
Los fragmentos sobrevivientes son tentadores. Por ejemplo, en un registro, leemos los nombres de diez Neteru, con cada nombre inscrito en un cartucho (recinto oblongo) en el mismo estilo adoptado en períodos posteriores para los reyes históricos de Egipto. También se dio el número de años que se cree que reinó cada Neter, pero la mayoría de estos números faltan en el documento dañado.
En otra columna, una lista de los reyes mortales que gobernaron en el Alto y Bajo Egipto después de los Dioses pero antes de la supuesta unificación del reino bajo Menes, el primer faraón de la Primera Dinastía, en el 3100 a.C.
De los fragmentos conservados, es posible establecer que se mencionaron nueve ‘dinastías’ de estos faraones predinásticos, entre las que estaban ‘los Venerables de Menfis’, ‘los Venerables del Norte’ y, por último, los Shemsu Hor (los Compañeros, o Seguidores, de Horus) que gobernaron hasta la época de Menes.
La otra lista de reyes que trata sobre tiempos prehistóricos y reyes legendarios de Egipto es la Piedra de Palermo. Aunque no nos lleva tan atrás en el pasado como el Papiro del Canon de Turín, brinda los detalles que ponen en tela de juicio nuestra Historia convencional.
