El misterioso guión Rongorongo de Isla de Pascua

El misterioso guión Rongorongo de Isla de Pascua

Es cierto que la Isla de Pascua es mejor conocida como el sitio de las misteriosas y majestuosas estatuas moai, pero estas no son las únicas maravillas que la Isla del Pacífico Sur tiene para ofrecer. Si bien las estructuras moai son fascinantes debido a su propósito desconocido y artesanos enigmáticos, el idioma extinto de la isla «Noticias» es igualmente desconcertante. El lenguaje escrito único en su tipo parece ser evidente de la nada en el siglo XVIII, pero fue deportado a la oscuridad en menos de dos siglos.

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Se cree que el pueblo polinesio emigró a lo que ahora se conoce como Isla de Pascua entre el 300 d. C. y el 1200 d. C. y se asentó allí. Debido a la superpoblación y la sobreexplotación de sus recursos, los polinesios sufrieron una caída demográfica después de una civilización inicialmente próspera. Se dice que cuando llegaron los exploradores europeos en 1722, trajeron consigo enfermedades que empobrecieron severamente a su población.

El nombre Isla de Pascua se lo dio el primer visitante europeo registrado en la isla, el explorador holandés Jacob Roggeveen, quien la conoció el domingo de Pascua, 5 de abril de 1722, mientras buscaba «tierra davis. » Roggeveen lo llamó Paasch-Eyland (del siglo XVIII en holandés «Isla de Pascua»). El nombre español oficial de la isla, Isla de Pascua, también significa «Isla de Pascua».

Los glifos de Rongorongo fueron descubiertos en 1869 por accidente. Uno de estos textos fue entregado al obispo de Tahití como un regalo inusual. Cuando Eugène Eyraud, un fraile laico de la Iglesia Católica Romana, llegó a la Isla de Pascua como misionero el 2 de enero de 1864, descubrió por primera vez la escritura Rongorongo. En una descripción escrita de su visita, describió el hallazgo de veintiséis tablillas de madera con la siguiente escritura extraña en ellas.

“En cada choza hay tablillas o palos de madera cubiertos con diferentes tipos de caracteres jeroglíficos: son representaciones de animales desconocidos en la isla, que los indígenas dibujan con piedras afiladas. Cada figura tiene su propio nombre; pero la escasa atención que prestan a estas tablillas me lleva a pensar que estos caracteres, restos de alguna escritura primitiva, son ya para ellos una práctica habitual que mantienen sin buscar su significado.

Rongorongo es un sistema de escritura o protoescritura basado en pictogramas. Fue descubierto grabado en varias tablillas oblongas de madera y otras reliquias históricas de la isla. El arte de escribir era desconocido en cualquiera de las islas circundantes, y la mera existencia de la escritura dejó perplejos a los antropólogos.

Hasta ahora, la interpretación más creíble ha sido que los habitantes de la isla de Pascua se inspiraron en la escritura que vieron cuando los españoles reclamaron la isla en 1770. Sin embargo, a pesar de su historia reciente, ningún lingüista o arqueólogo ha podido descifrar con éxito el idioma.

En idioma rapa nui, que es la lengua indígena de Isla de Pascua, el término Rongorongo significa “Recitar, declamar, cantar”. Cuando se descubrieron las tablillas de madera de forma extraña, se habían deteriorado, quemado o dañado gravemente. Junto a los glifos, también se descubrieron el bastón de un jefe, una estatuilla de un hombre pájaro y dos ornamentos de reimiro.

Los glifos están grabados entre las líneas que atraviesan las tablillas. Algunas tabletas han sido «estriadas», con las inscripciones contenidas dentro de los canales generados por el proceso de estriado. Tienen la forma de humanos, animales, vegetación y formas geométricas en el pictograma de Rongorongo. En cada símbolo que presenta una cabeza, la cabeza está orientada para mirar hacia arriba y mirar hacia adelante o de perfil a la derecha.

Rongorongo_reversible_glyphs

Cada uno de los símbolos tiene aproximadamente un centímetro de altura. Las letras están dispuestas para ser leídas de abajo hacia arriba, de izquierda a derecha. Boustrophedon inverso es el término técnico para esto. Según la tradición oral, las incisiones se hacían utilizando escamas de obsidiana o pequeños dientes de tiburón como herramientas principales.

Dado que solo se han realizado unos pocos estudios de datación directa en las tabletas, es imposible determinar sus edades exactas. Sin embargo, se cree que se crearon alrededor del siglo XIII, casi al mismo tiempo que se talaron los bosques. Sin embargo, esto es solo teórico, ya que los habitantes de Isla de Pascua pueden haber talado una pequeña cantidad de árboles con el propósito expreso de construir las tablas de madera. Se cree que un glifo, que se asemeja a una palma, es la palma de la isla de Pascua, que se registró por última vez en los registros de polen de la isla en 1650, lo que indica que la escritura es al menos la antigua.

Los glifos resultaron difíciles de descifrar. Asumiendo que Rongorongo está escribiendo, hay tres obstáculos que hacen que sea difícil de descifrar. El número limitado de textos, la escasez de ilustraciones y otros contextos para entenderlos, y la escasa atestación del idioma antiguo rapanui, que es probablemente el idioma reflejado en las tablillas, son factores que han contribuido a su oscuridad.

Otros creen que Rongorongo no es una escritura real, sino una proto-escritura, lo que significa una colección de símbolos que transmitir información pero no incluyen ningún contenido lingüístico en el sentido tradicional.

De acuerdo a Base de datos Atlas de idiomas, «Rongorongo probablemente se usó como ayuda para la memoria o con fines ornamentales, en lugar de registrar el idioma rapanui hablado por los isleños».

Si bien aún no está claro exactamente qué pretende comunicar el Rongorongo, el descubrimiento y el examen de las tablillas demostraron ser un importante paso adelante en nuestra comprensión de las antiguas civilizaciones de la Isla de Pascua en el pasado.

Como las figuras están meticulosamente esculpidas y perfectamente alineadas, queda claro que la antigua cultura de la isla tenía un mensaje que enviar, ya fuera una exhibición informal con fines decorativos o un método para transmitir mensajes e historias de generación en generación.

Si bien es posible que la comprensión de los códigos algún día proporcione respuestas sobre por qué colapsó la civilización de la isla, por ahora las tabletas sirven como un enigmático recordatorio de tiempos pasados.

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