Secretos del Lenguaje Sagrado del Zoroastrismo

Secretos del Lenguaje Sagrado del Zoroastrismo



El zoroastrismo, la antigua religión iraní del fuego, quizás no sea tan familiar. Sin embargo, esta elaborada religión de oración y ceremonia ha perdurado por más de 3,500 años y sigue atrayendo a adoradores en la actualidad.

En su núcleo se encuentran una serie de textos conocidos como el Avesta. Aparentemente, estos textos son un intento de recopilar todos los mitos y tradiciones zoroástricas en forma textual, realizados en el siglo III o IV d.C. Y era evidente por el cuidado que ponían que los antiguos sabían la importancia de lo que estaban haciendo, que no era otra cosa que codificar un idioma muerto.

Ahura Mazda

El texto de los rollos que componen el Avesta está escrito en un idioma conocido como avéstico. Están escritos completamente en este idioma, y no existe una sola palabra de avéstico fuera de los textos del Avesta (y el Zend, pero llegaremos a eso). El avéstico existe únicamente para estas historias.

Las palabras que estaban capturando eran aquellas recitadas por el clero zoroástrico al completar sus ceremonias. Gran parte de estos recitales también involucraban acciones rituales por parte del sacerdote que hablaba, impidiéndoles sostener un libro como referencia. Por lo tanto, los sacerdotes aprendieron estas palabras de memoria de unos a otros sin escribirlas nunca.

En cambio, el idioma se había transmitido de generación en generación exclusivamente de forma oral, cada generación aprendiéndolo lo más perfectamente posible de la anterior, durante cientos de años. El zoroastrismo también requiere una pronunciación precisa en sus rezos, y aprender de esta manera también aseguraría que la entonación, la fraseología y el tono se conservaran con el menor error posible.

El propio alfabeto avéstico está a la altura del desafío de capturar cada matiz del idioma zoroástrico. Tiene 37 consonantes y 16 vocales, para un total de 53 letras (y sin embargo, extrañamente no tiene nada para el sonido ‘l’ que aparece al principio de ‘like’ o ‘look’, que al parecer a los zoroástricos no les importaba) y su complejidad aseguraba que no se perdiera ningún detalle.

Sin embargo, el Avesta captura más que solo las palabras sagradas del zoroastrismo. Podemos inferir mucho a partir del cambio en el uso del idioma dentro del propio Avesta, y a través de esto comprender su composición.

Para empezar, el avéstico en realidad son dos idiomas, que son no relacionados pero que ambos se combinan para formar los textos del Avesta. Podemos ver cómo el avéstico «Antiguo» (o «Gático») fue corrompido con inclusiones cuando hablantes nativos del avéstico «Joven» asumieron las tareas de memorización, y comenzaron a incluir sus propias palabras.

Podemos ver ejemplos de simplificación a través de la estandarización, y adiciones tardías que aparentemente provienen de leyendas escuchadas en regiones vecinas pero consideradas sagradas en el zoroastrismo. Y todo esto a través del prisma de los escribas sasánidas tardíos que intentaron capturar toda la tradición de cantos litúrgicos del zoroastrismo, y plasmarla en el detalle exacto en avéstico.

Lamentablemente, hoy en día el zoroastrismo también puede verse como una religión de pérdida. Los textos supervivientes en el Avesta sugieren que la tradición zoroástrica era una vez mucho más extensa, pero hasta tres cuartos del canon aparentemente ha desaparecido. Si alguno de estos textos perdidos sobrevivió el tiempo suficiente para ser capturado en avéstico pero sigue sin descubrirse es desconocido.

Sin embargo, hay un giro fascinante en la forma en que los antiguos himnos fueron capturados y lo que hizo al zoroastrismo. La codificación del Avesta en forma escrita aparentemente por primera vez condujo a una apreciación totalmente nueva de las palabras de los rituales, y al surgimiento de un comentario.

Escritos en los siglos posteriores al Avesta, y colectivamente conocidos como el Zend, estos comentarios posteriores se centran en el significado de las palabras y la fraseología del Avesta, y cómo interactúan con las acciones rituales del zoroastrismo.

Al hacerlo, el Zend aseguró que el idioma avéstico siguiera siendo uno que pudiéramos entender. Y el Zend incluso contiene pasajes del Avesta que de otra manera estarían perdidos, comentarios sobre escrituras faltantes que nos permiten reconstruir pasajes sagrados del original.

Y en cuanto a la pronunciación, ¿qué tan bien lo hizo el avéstico al capturar todo? Bueno, se ha convertido en una guía central para el Avesta y una parte esencial para entender la historia de esta religión única. Pero de todos modos no deberíamos habernos preocupado: los monjes, verán, nunca han dejado de cantar.

Imagen Superior: Avesto, lenguaje sagrado del zoroastrismo, se ve impulsado a la complejidad por la necesidad de captar tanto. Fuente: Delbars / Adobe Stock.

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