Archives julio 2024

Ha habido muchas culturas que se han desvanecido a lo largo de los siglos, dejando solo montones de tierra para ser excavados. Las raíces de la historia se sumergen profundamente, y para algunas poblaciones, no está claro dónde desaparecieron ni qué les sucedió.

Una de esas poblaciones es la de los antiguos Puebloanos del suroeste de EE. UU. Los antiguos Puebloanos, también conocidos como los Anasazi, fueron una población prehistórica de nativos americanos que vivían en lo que hoy es Nuevo México y Arizona.

Algunos de los descendientes de esta cultura sobreviven en la región hasta el día de hoy y no prefieren el término Anasazi. En cambio, la gente de Pueblo prefiere el término Hopi, Zuni y otros términos para sus ancestros.

Una vez, a la gente se le llamaba Pueblo Ancestral. Hoy en día, la gente de Hopi se llama a sí misma Hisatsinom o Gente de Antaño. La palabra Anasazi que usaron antes se traduce como «antiguos» en el idioma navajo.

Los Puebloanos

Los arqueólogos todavía debaten sobre los verdaderos orígenes de la población de Pueblo Ancestral Anasazi. Las excavaciones están en curso para ayudar a los arqueólogos a encontrar los verdaderos orígenes de la gente de Pueblo. La evidencia actual muestra que la población de Pueblo data de alrededor del 1200 a.C.

Se cree que los antiguos Puebloanos se establecieron primero en el área del Plateau, con mucha agua y suelo fértil para asentarse. Los primeros lugares donde se encontraron los asentamientos de la gente de Pueblo son las áreas de Chaco Canyon, Mesa Verde y Kayenta. La población de la gente de Pueblo creció, y en su apogeo, habitaron áreas como el Colorado Plateau y partes de Arizona y Utah.

Al principio, los antiguos Puebloanos eran cazadores y recolectores que deambulaban como nómadas. Sin embargo, con el paso del tiempo, se dedicaron a la agricultura y se establecieron en áreas construyendo casas permanentes.

Asentamiento y Desarrollo

De a poco, a medida que la gente de Pueblo comenzó a establecerse, la principal forma de obtener alimentos y sustento era a través de los jardines de maíz y calabaza que cultivaban en diferentes áreas. En los primeros tiempos, hasta el 500 d.C., la comunidad vivía en casas de foso poco profundas construidas bajo tierra y más cerca del suelo que de las áreas superiores de los mesetas.

Estas casas estaban revestidas con rocas y los techos sostenidos por vigas verticales que obtenían de bosques cercanos. La gente también construyó recipientes adicionales para almacenar excedentes de granos cultivados en el interior.

La gente de Pueblo empezó a vestirse con prendas de piel y cuero que obtenían de la caza de animales salvajes. También llevaban ornamentos hechos de huesos, conchas y piedras. Además, recolectaban plantas silvestres y alimentos como amaranto, hierba de arroz, piñones y semillas de girasol.

Se usaban lavamanos de piedra para moler los granos en harina y utilizarlos como alimento. A medida que se acercaban los años del 500 d.C., la gente de Pueblo comenzó a crear asentamientos más permanentes. Comenzaron a cultivar cosechas y a crear herramientas más avanzadas para cazar y recolectar.

Los fabricantes de cestas también comenzaron a dedicarse a la alfarería. Desde los años 750 d.C. hasta 900 d.C., los fabricantes de cestas evolucionaron y se dedicaron a la agricultura y al comercio. Estos fueron los años en los que la población de Pueblo Ancestral se consolidó como residente de las áreas del suroeste de EE. UU.

La gente pasó de la alfarería a la albañilería con el descubrimiento de hierro y minerales. La población se trasladó a nuevas áreas, y las aldeas más pequeñas fueron abandonadas por la gente de Pueblo.

La gente de Pueblo continuó avanzando, y sus asentamientos crecieron en tamaño y complejidad. La gente de Pueblo construyó torres y estructuras defensivas a principios de 1100. Comenzaron a aparecer grandes aldeas, viviendas en acantilados y ciudadelas. Las aldeas en acantilados comenzaron a aparecer en la región de Mesa Verde y la región de Arizona.

Estos asentamientos se crearon en las grandes paredes de cañones. Durante los momentos de ataque y crisis, los aldeanos se retiraban a los acantilados. De lo contrario, bajaban de los acantilados para realizar actividades agrícolas. A finales de 1300, estas aldeas fueron abandonadas y los Pueblos se habían trasladado más al sur.

Mientras surgían nuevos asentamientos, los antiguos asentamientos de las áreas de Mesa Verde y Navajo fueron abandonados de repente. Todavía no está claro por qué la gente abandonó estas áreas. Sin embargo, dejaron las aldeas atrás dejando sus pertenencias. A partir de estos indicios, los historiadores a menudo concluyen que los Puebloanos tenían como objetivo regresar a sus antiguos asentamientos en algún momento.

Aldeas Vacías

Hay varias razones por las que los antiguos Puebloanos desertaron sus aldeas en acantilados y asentamientos. Las teorías formuladas por historiadores apuntan hacia una sequía que ocurrió en estas áreas desde 1275 d.C. y que duró 25 años.

Otras causas que los historiadores consideran incluyen otros cambios climáticos o erupciones volcánicas que podrían haber provocado un invierno nuclear en estas regiones. La tribu también enfrentó mucha violencia de otras tribus que llegaron a estas regiones en años posteriores.

Todas estas razones, juntas o por separado, podrían haber desencadenado la migración de la gente de Pueblo a otras áreas de EE. UU. Para el siglo XVII, los Puebloanos se diversificaron en nuevas tribus y la población original disminuyó a unos pocos cientos. Así, la historia y la verdadera historia de lo que les sucedió a los Puebloanos Ancestrales se perdió en el tiempo.

Imagen principal: El Mirador del Palacio en el Parque Nacional de Mesa Verde muestra la sofisticación de los Puebloanos Ancestrales. Fuente: Ken Lund / CC BY-SA 2.0.

Encontrar la tumba de un antiguo faraón egipcio es un descubrimiento increíble y emocionante. Si bien la mayoría de las tumbas no son nada como la tumba dorada de Tutankamón, cada descubrimiento arroja más luz sobre cómo era el antiguo Egipto.

Imagina no solo encontrar la tumba de un faraón, sino encontrar la tumba de un faraón que el tiempo y la historia olvidaron. Eso es lo que sucedió en 2014.

Los arqueólogos de la Universidad de Pennsylvania estaban excavando un área de Egipto pensando que encontrarían un pequeño puñado de tumbas de reyes. En cambio, encontraron más de veinte faraones que gobernaron una dinastía perdida hace mucho tiempo.

Lo más emocionante es que el equipo descubrió la tumba y restos de Woseribe Senebkay, potencialmente el faraón más antiguo que sabemos que murió en batalla. ¿Quién era Senebkay y qué era la dinastía perdida que una vez gobernó?

Senebkay y la Dinastía de Abydos

El rey Senebkay fue un gobernante en Egipto hace aproximadamente 3,650 años durante la última parte del Segundo Período Intermedio de Egipto (c. 1650-1550 a.C.). Los investigadores estimaron que medía alrededor de 1.75m, una altura muy alta para esa época, y murió cuando tenía entre 35 y 40 años.

Aunque el mundo había olvidado a Senebkay, los científicos creen que su nombre podría haber estado en una sección rota de la Lista de Reyes de Turín. Esta lista incluye los nombres de reyes escritos durante el reinado de Ramsés II en 1200 a.C. La sección dañada de la lista tiene dos reyes con el nombre de trono «Woser….re» mencionados como los líderes de un grupo de más de 20 reyes cuyos nombres se han perdido por completo.

El descubrimiento de Senebkay es la primera prueba material de una dinastía egipcia olvidada. Esta dinastía perdida, o la Dinastía de Abydos, fue una teoría propuesta por el arqueólogo danés Kim Ryholt en 1997.

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En la ciencia ficción, los viajes en el tiempo son algo común. En la realidad, no tanto: existen una serie de razones lógicas, observacionales y prácticas por las cuales creemos firmemente que los viajes en el tiempo son imposibles.

Esto no es del todo cierto. Lo sorprendente es que, fuera de las percepciones típicas del tiempo, viajar hacia el futuro por varios milisegundos ha sido demostrado como posible dentro de los marcos de la relatividad especial (la relación entre el espacio y el tiempo) y la relatividad general (la teoría de la gravedad de Einstein).

Pero, a menos que puedas adaptar un DMC DeLorean con un condensador de flujo como hizo Doc Brown en la película Regreso al Futuro, no iremos a ninguna parte.

Pero luego estaba Sergei Ponomarenko, un viajero del tiempo ucraniano que fue llevado lejos de Kiev en 1958 y dejado en 2006 en un solo momento. Esta historia puede parecer loca, pero al ver la prueba fotográfica y los videos con sello de tiempo de Sergei Ponomarekno de 2006 surgen preguntas.

¿Viajó Sergei Ponomarneko al futuro? ¿Y cómo?

Sergei Ponomarenko

El 23 de abril de 2006, un hombre de entre finales de los 20 y principios de los 30 fue arrestado por la policía por un comportamiento sospechoso. El joven estaba incrédulo y seguía preguntando en qué año estábamos.

El hombre dijo que se llamaba Sergei Ponomarenko y, hasta hace dos minutos, vivía en el año 1958. La policía pidió la identificación del hombre, y cuando Sergei Ponomarenko entregó sus credenciales, los oficiales se sorprendieron.

La identificación que Sergei presentó era la tarjeta de identidad nacional que los ciudadanos recibieron durante la Unión Soviética. Ucrania obtuvo la independencia cuando se disolvió la Unión Soviética en 1991, y la identificación tenía al menos 15 años.

Los oficiales levantaron la vista de la identificación y notaron que el hombre frente a ellos, Sergei Ponomarenko, coincidía con la foto de la tarjeta de identidad. Tras una observación más detallada, la policía notó que Sergei vestía de manera diferente a los demás.

En lugar de ropa moderna, Sergei Ponomarenko llevaba lo que se describiría como ropa «vintage» de los años 1950 y tenía una cámara de cine antigua al cuello. La policía estaba convencida de que Sergei Ponomarenko estaba loco y necesitaba intervención médica.

La policía dejó a Sergei Ponomarenko en una clínica psiquiátrica en Kiev, donde el Dr. Pablo Kutrikov lo examinó. El Dr. Kutrtikov grabó la sesión, que tuvo lugar el 23 de abril de 2006.

En el video, Sergei Ponomarenko dijo que se llamaba Sergei Valentinovich Ponomarenko y que nació en Kiev el 16 de junio de 1932. El hombre frente al Dr. Kurtikov no era un hombre de 74 años. Parecía tener alrededor de 30 años.

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Cuando se le preguntó su edad, Sergei solo confirmó esto, diciendo que tenía 25 años. Sergei Ponomarenko le dijo al médico que lo último que recordaba era que estaba paseando por Kiev con su prometida, Valentina Curish, y que los dos se tomaron una foto con la cámara de Sergei. Justo después, Sergei vio algo extraño en el cielo.

Sergei describió el objeto extraño como en forma de campana y «volando de manera extraña». Le dijo al doctor que pensó que podría ver mejor el objeto si le tomaba una foto, y de repente se encontró en 2006.

Esto podría ser fácilmente descartado como una fantasía delirante, pero por supuesto Sergei afirmó tener pruebas. Para determinar si Sergei Ponomarenko sufría de delirios o para convencerlo de que no había viajado en el tiempo después de tomar una foto de un OVNI, el Dr. Kutrikov mandó revelar las fotos.

Las Fotos

Sergei tenía una cámara antigua, y la película no podía ser revelada utilizando técnicas del siglo XXI. Se llamó a un experto en fotografía para revelar la película.

Cuando el experto en fotografía recibió la película, se sorprendió al darse cuenta de que la película era antigua. Ese tipo específico de película dejó de producirse en la década de 1970 pero estaba en perfectas condiciones. Las fotos tomadas por Sergei Ponomarenko pudieron ser reveladas.

Había fotografías de Kiev de la década de 1950, una imagen de una mujer de la misma edad que Sergei Ponomarenko, y una foto de Sergei vistiendo el mismo atuendo que llevaba en la entrevista con el Dr. Kutrikov. Pero la foto más impresionante era la de un OVNI en forma de campana en el cielo, tal como lo había descrito Sergei.

Esto fue suficiente para abrir una investigación más a fondo, y el 25 de abril de 2006, Sergei Ponomarenko se sentó nuevamente en una entrevista grabada con el Dr. Kutrikov. El doctor presentó a Sergei las imágenes. Sergei básicamente dijo, «sí, te lo dije», y fue grabado diciendo: «Hasta ahora no entiendo qué es este objeto [OVNI] y cómo algo así me sucedió en el mismo momento en que tomé la foto, bajé a mirar la cámara y de repente me vi en este año.»

Al terminar de hablar, se vio a Sergei en la cámara de seguridad entrando en su habitación en la clínica y nunca más fue visto. Sergei Ponomarenko nunca fue capturado saliendo de la habitación, y las rejas en las ventanas hacían imposible la fuga.

Entonces la policía tenía a una persona desaparecida que encontrar. La policía investigó los registros de identificación antiguos de la Unión Soviética y verificó que había un hombre llamado Sergei Valentinovich Ponomarekno de Kiev. Sin embargo, los informes indicaban que este Sergei Ponomarenko fue declarado oficialmente desaparecido en 1960.

La policía tenía una foto de la prometida de Sergei, Valentina Chrish, y fue a ver si ella sabía qué estaba sucediendo o dónde había ido el hombre. Encontraron a Valentina, una anciana de unos 70 años, y les dijo que su prometido Sergei Ponomarenko había desaparecido durante unos días en 1958.

Pero Sergei había regresado.

Viajero en el Tiempo o Engaño?

Valentina dijo que cuando él regresó, podía ver el futuro y fue entrevistado en la televisión nacional, donde dijo a los espectadores que en el futuro la gente tendría teléfonos celulares. Valentina mostró a los oficiales una foto supuestamente enviada por Ponomarenko que, fechada en 2050, mostraba a un Sergei de aspecto más viejo y, en el fondo, Kiev con rascacielos que no existían en 1958 o 2006.

La última vez que Valentina vio a su prometido fue en 1970, cuando desapareció nuevamente, pero aún no ha regresado con ella. Parecía que el último viaje de Sergei en el tiempo fue de ida y vuelta.

Lo que hace la historia de Sergei Ponomarenko tan interesante es que hay tanto un video con sello de tiempo del hombre como fotografías de Sergei, el OVNI y su tarjeta de identificación. Pero si miras más de cerca su tarjeta de identificación, podrías notar algo.

La tarjeta de identificación presentada a la policía tiene una impresión borrosa de sello en el documento como si la tinta se estuviera secando en la almohadilla del sello. Las tarjetas de identificación de los Komsomol en la Unión Soviética siempre tenían sellos claros y visibles, significativamente más oscuros que en la de Ponomarenko.

No solo es sospechoso el sello oficial, sino que el mes en que nació Sergei en la identificación es incorrecto. Se escucha a Sergei Ponomarenko en un video diciéndole al Dr. Kutrikov que nació en Kiev el 16 de junio de 1932.

En medio de un inmenso cuenco de dunas de arena, el Ksar Draa en Timimoun se alza magníficamente en medio del desierto. Sin embargo, la historia de este lugar se ha perdido en las arenas del tiempo.

Hoy en día es bastante difícil llegar allí, especialmente sin la ayuda de guías expertos. Una vez allí, sin embargo, la vista de la arquitectura y su entorno es casi indescriptible. Pero, ¿de dónde proviene y quién lo construyó?

Orígenes

La historia local de este monumento es relativamente escasa. Algunas fuentes afirman que fue ocupado por judíos de la región de Timimoun, en el sur de Argelia. Hay poco que queda de la estructura que ayuda a comprender la función original.

El muro circular que rodea la estructura tiene aproximadamente 2 metros (6,6 pies) de altura. También hay un doble muro, el muro exterior está hecho de piedras unidas con arcilla y el interno está hecho solo de arcilla. El punto de acceso está al norte.

Además, hay una serie de habitaciones en tres niveles que están construidas entre los dos muros. Sin embargo, no hay escalera que se pueda ver hoy en día. Esto ha llevado a teorías que sugieren que todas las escaleras estaban en el interior. Lo que añade al misterio es que no parece haber ninguna habitación comunicada ni ventanas que den hacia afuera.

El término Ksar proviene de la palabra norteafricana para un pueblo fortificado. En árabe, se le conocería como qasar, que a su vez puede provenir del término latino castrum, o castillo. La palabra bereber para ksar es aghrem. Podría ser una palabra equivalente para igherman.

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Los Ksour en las áreas del Magreb consisten, generalmente, en casas adosadas con un granero conectado a ellas. También pueden tener mezquitas, baños, hornos o tiendas. A menudo se encuentran en regiones montañosas, lo que hace que sus capacidades defensivas sean más significativas. Al igual que el Ksar Draa, cuentan con un muro que los rodea.

¿Un Peaje de Caravanserai?

Este es un término que se utiliza comúnmente con los Ksars. Un caravanserai aquí se refiere a un edificio formado por un muro que rodeaba un gran patio con un pórtico. Esto se utilizaba para detener a las caravanas que cruzaban el desierto y así poner un límite al comercio y permitir que la autoridad controladora gravara a aquellos que pasaban por la zona.

En el interior de estas estructuras, normalmente, habría habitaciones para que los viajeros las usen libremente y les permitan descansar y recuperarse. Algunos caravanserai tenían bibliotecas y, por lo tanto, se ha asumido que estas áreas también actuaban como puntos de encuentro culturales donde se podían compartir o discutir ideas y creencias. Muchos viajeros de todo el mundo habrán parado en estos lugares en su trayecto hacia los centros comerciales africanos.

Este caravanserai es un tipo de arquitectura típico de la cultura persa, pero hay muchos ejemplos que se han encontrado en el norte de África y en todo el Cercano Oriente. Estructuralmente, está claro que fueron construidos por ingenieros maestros que probablemente pertenecían a la orden sufí.

Estos ingenieros estarían aplicando los principios de geometría y proporciones que se utilizaban en la construcción de mezquitas. Sin embargo, el estilo del Ksar Draa parece diferir de otros Caravanserai de la época.

¡Mucho por un propósito, pero ¿y una fecha?

Recientemente, ha habido un equipo estadounidense de académicos que llegó a Timimoun en la década de 1980. Utilizaron guías expertos y reunieron suministros antes de viajar a través de las dunas. Cuando llegaron al edificio, pidieron a los guías que los dejaran y regresaran en una semana. Nada de lo que encontraron en el interior ha sido públicamente útil para datar la extraña estructura.

Perplejos por el sitio en sí, han surgido otras opciones. Lo mejor que los historiadores y arqueólogos pueden hacer para ayudar a comprender este sitio es sumergirse en sitios similares a lo largo de la costa norteafricana.

El Magreb

El Magreb es un término árabe que significa oeste y se refiere en su mayoría a los países del norte de África que estuvieron bajo el control del Islam desde el siglo VII. En términos modernos, se extiende desde Mauritania hasta Libia por las montañas y en los límites norteños del desierto del Sáhara.

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Estos lugares fueron un foco particular de violencia y destrucción y, por lo tanto, se desarrollaron ciudades fortificadas. A menudo eran imponentes murallas defensivas de montaña con portones elaborados y edificios densamente empaquetados. Muchos fueron establecidos a finales del siglo VII y fueron continuamente reacondicionados.

Un ejemplo de esto que existe y del que hay un poco más de información es la Qal’a de Beni Hammad. Se encuentra en la ciudad del noreste de M’Sila en Argelia. Está ubicado en un entorno montañoso y fue fundado en el siglo XI por Hammad, el hijo de Bologhine, el fundador de Argel.

Sin embargo, fue abandonado en 1090 bajo amenaza de invasión. Fue un complejo magnífico que destaca la complejidad e ingenio de la civilización islámica en este periodo. Este edificio sirvió como la capital principal de los Emires Hammadid.

Estaba formado por alrededor de 7 km de muros fortificados con muchos monumentos y una enorme mezquita. La mezquita tenía 13 pasillos con ocho bahías y era una de las más grandes de Argelia. No es demasiado arriesgado sugerir que el Ksar Draa fue de una moda similar.

El Ksar Draa

Esta magnífica estructura alberga muchos misterios y seguirá haciéndolo hasta que puedan llevarse a cabo investigaciones arqueológicas más extensas. Hay muchas estructuras similares en el norte de África, pero ninguna coincide con las peculiaridades del Ksar Draa.

Fue construido con cimientos sólidos y muros fuertes y habría proporcionado una ubicación defensiva sólida para cualquier civilización. Estos edificios destacan las identidades complejas de las civilizaciones que ocuparon esta área del norte de África. Vale la pena visitarlo, pero es muy difícil llegar sin la guía experta de aquellos exploradores que han realizado el viaje antes.

Imagen Destacada: Hay varios Ksar en Timimoun, pero el Ksar Draa se destaca con sus altos muros circulares, rodeados de dunas. Fuente: Taguelmoust / CC BY-SA 3.0.