¿Por qué el ídolo de piedra de Siberia de 2400 años de antigüedad se sometió a un realineamiento racial para parecer menos europeo?

¿Por qué el ídolo de piedra de Siberia de 2400 años de antigüedad se sometió a un realineamiento racial para parecer menos europeo?

El ídolo de Ust-Taseyevsky, de 2.400 años de edad, «pasó por un realineamiento racial a principios de la Edad Media», perdiendo su aspecto europeo. Pero, ¿por qué esta cirugía plástica medieval? Y el siguiente enigma: ¿cómo es que tenía rasgos caucásicos casi dos milenios antes de la conquista rusa de Siberia?

Un rostro desconcertante nos mira desde el pasado profundo. Este ídolo, un grupo de ídolos, de hecho, ha mirado exactamente hacia el este-sureste desde la cima de una colina de arenisca desde varios siglos antes del nacimiento de Cristo, incluso cuando los humanos modernos lo conocieron en 1975.

La principal escultura de piedra visible hoy muestra a un hombre con ojos almendrados muy separados y pupilas de color ocre.

Tiene una nariz enorme con fosas nasales ensanchadas, una boca muy abierta, un bigote tupido y barba. Y, sin embargo, no todo es lo que parece, pues esta escultura, la más septentrional de este género en Asia, se sometió a una versión histórica de cirugía plástica hace quizás 1.500 años para darle un aspecto menos caucásico y más asiático, según los expertos.

¿Por qué un ídolo de piedra de Siberia de 2400 años se sometió a un realineamiento racial para parecer menos europeo?
Un rostro inescrutable nos mira desde lo más profundo del pasado. Imagen: Yuri Grevtsov

El arqueólogo Yuri Grevtsov dijo: «El análisis del microrrelieve de la escultura mostró que la imagen original experimentó algunas mejoras». La primera ‘edición’ se hizo golpeando, chamuscando y puliendo las líneas. Lo más probable es que todo haya sido hecho por una sola persona que parecía tener una mano muy fuerte y buen gusto’.

Los hallazgos de herramientas antiguas, armas y espejos de bronce en las grutas que rodean la escultura sugieren que este y otros ídolos más desgastados y caídos fueron tallados en la piedra arenisca como un lugar de culto entre los siglos II y IV a.

‘Pero a principios de la Edad Media un’ escultor menos experimentado ‘se puso a trabajar en el ídolo y’ delineó nítidamente y entrecerró los ojos asimétricos de la escultura. El puente de la nariz fue halagado con varios golpes. El contorno de la nariz se modificó para formar ‘dos ​​profundos surcos convergentes en diagonal.

‘El bigote y la barba estaban parcialmente ‘afeitados’.’

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Sitio ritual de Ust-Taseyevsky y el ídolo. Fotos: Yuri Grevtsov, Anna Kravtsova

Entonces, el aspecto europeo original del ídolo se cambió a un semblante más asiático. ¿Por qué sucedería esto?

«A juzgar por los hallazgos arqueológicos encontrados dentro de las grutas, este ídolo antropomórfico se hizo durante la época escita», dijo Yuri Grevtsov. «El primer cambio se produjo cuando la cara de aspecto más europeo se transformó para que pareciera más mongoloide. Es probable que haya ocurrido a principios de la Edad Media con un cambio de población en el área del río Angara», dijo.

En otras palabras, los grupos étnicos entrantes preferían que el ídolo fuera más parecido a su propia apariencia.

La tercera transformación debe haber ocurrido con la llegada de los rusos y la introducción de los lugareños al tabaco y las pipas.

Posteriormente se produjo otro cambio en el ídolo: en la boca de la escultura se perforó un orificio cónico de 1,5 cm de diámetro.

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Ídolo de piedra de Ust-Taseyevsky. Imagen: Anna Kravtsova

La conquista rusa de Siberia llegó a esta región, en la actual Krasnoyarsk, en el siglo XVII. El investigador principal Grevtsov dice que la estatua de piedra es la única de su tipo en el extremo norte de la taiga: las similares más cercanas estarían a 500 kilómetros al sur de Khakassia.

Sin embargo, ¿por qué los primeros rostros tenían rasgos europeos, considerados por algunos como eslavos, mientras que los grupos indígenas de Siberia hoy en día tienen una apariencia más asiática? La respuesta puede ser que los escitas, un gran grupo de nómadas euroasiáticos de origen iraní que habitaban gran parte de Siberia en este momento, en realidad tenían una imagen más europea.

La reconstrucción de rostros de tumbas de permafrost, por ejemplo en las montañas de Altai, muestra que esto es cierto.

Comparando el ídolo de piedra de Ust-Taseyevsky con otras estatuas de piedra en Asia.  Imagen: Yuri Grevtsov
Comparando el ídolo de piedra de Ust-Taseyevsky con otras estatuas de piedra en Asia. Imagen: Yuri Grevtsov

«El rico material arqueológico encontrado en el sitio se puede dividir en cinco grupos principales», dijo Grevtsov. «Armas: puntas de flecha, cuchillos y hachas de piedra, hueso y metal; espejos de bronce; arneses y sus adornos; fragmentos de cráneos de osos y alces con rastros de rituales, por ejemplo, cuando les cortaron las mandíbulas inferiores; y elementos rituales como una corona de chamán hecha con astas de venado’, dijo.

‘Todos los hallazgos tienen rastros de fuego. Dado el tipo, la concentración y la ubicación de los hallazgos, concluimos que fueron utilizados con fines rituales.

Las grutas eran lugares de sacrificio donde se enterraban todas las ofrendas.

El llamado ídolo Ust-Taseyevsky (o Taseyevsky) se encuentra en la margen izquierda del río Taseyeva, a unos 4 km de su confluencia con el Angara, y a 10 km del pueblo de Pervomaisk, a unos 300 km al norte de la capital regional Krasnoyarsk.

El llamado ídolo Ust-Taseyevsky (o Taseyevsky) se encuentra en la margen izquierda del río Taseyeva, a unos 4 km de su confluencia con el río Angara y a 10 km del pueblo de Pervomaisk, a unos 300 km al norte de la capital regional. Krasnoyarsk.

La arenisca calcárea local provocó que las rocas se erosionaran en formas pintorescas y algo antropomórficas, dijo el arqueólogo.

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Ídolo de piedra de Ust-Taseyevsky. Imagen: Anna Kravtsova

‘Algunas de las rocas se derrumbaron, formando construcciones naturales con grutas y corredores, y convirtiéndose en un sitio escénico. En el centro de una cresta de arenisca de 22 metros de largo hay una roca de cuatro metros de altura, que se parece un poco a un perfil humano.

Fue a la izquierda de esto que los arqueólogos encontraron dos grutas «ambas llenas de hallazgos arqueológicos».

A la derecha está el ídolo con rostro humano y al frente, cubierto de musgo, había un petroglifo toscamente hecho que representaba otro rostro humano.

«A la derecha de la estatua del rostro humano hay otra gran roca sin rastros de influencia humana, pero que se parece bastante a la cabeza de una mujer cubierta con una capucha».

El área es tan rica en mineral de hierro que los manantiales son visibles con agua de color óxido.

¿Por qué un ídolo de piedra de Siberia de 2400 años se sometió a un realineamiento racial para parecer menos europeo?

El explorador Maksim Fomenko, que visitó el sitio este año con un equipo de filmación de Yenisei TV, dijo: «Una brújula baila frívolamente con su aguja desviándose hasta 20 grados de su rumbo». Los lugareños también dicen que las colinas actúan como un imán para los relámpagos durante las tormentas. Me pregunto si esto era lo mismo en épocas anteriores y si las personas que vivían aquí lo vieron como una buena señal para elegir el sitio para sus rituales.’

Grevtsov habló sobre el momento a principios de la década de 1990 cuando se dio cuenta de que el sitio contenía más que el ídolo.

Me metí entre las rocas para medirlas. En algún momento para conseguir la altura tuve que acostarme boca arriba’, dijo. “Sentí como si mi abrigo se hubiera enganchado en la rama de un árbol y no me permitiera moverme libremente, (y) estiré la mano detrás de mi espalda y sentí el mango de un cuchillo de bronce.

No estaba inmediatamente debajo del gran ídolo, sino a su izquierda. La tierra estaba tan blanda y suelta que comencé a cavar más profundo con las manos y en cuestión de minutos encontré una punta de flecha y un colmillo de oso.

‘Mis compañeros se unieron a mí y durante los primeros días encontramos un hacha de bronce, colgantes, insignias con formas de grifos y cabezas de carnero.

‘No pude dormir durante dos noches, tan fuerte era la sensación de emoción.

Había un camino que conducía a la colina. Una de las rocas que parece una mesa se usó para tallar cadáveres de osos y alces. A juzgar por los huesos que encontramos, cortaron patas y cabezas de oso, luego separaron las mandíbulas del resto del cráneo y realizaron algún procedimiento entre las rocas.

«Luego comieron y quemaron los cráneos y las patas dentro de un pozo diferente».

‘No pude dormir durante dos noches, tan fuerte era la sensación de emoción’, arqueólogo Yuri Grevtsov

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‘No pude dormir durante dos noches, tan fuerte era la sensación de emoción’, arqueólogo Yuri Grevtsov

De hecho, el ídolo que hoy es tan visible y llamativo no era la figura principal del conjunto. El personaje central adorado por la gente del pasado está en el centro de la composición, por encima de todas las demás piedras. Tiene un ojo, una nariz y algo parecido a una barba.

Hay desacuerdo sobre lo que muestra: algunos ven el rostro de un hombre, otros un animal, tal vez incluso un pájaro, muy probablemente un cuervo. Se supone que el ídolo que se destaca hoy en día era un ‘ayudante’ y probablemente no el destinatario de las ofrendas antiguas.

Junto al ayudante hay una roca de forma redonda a la que los investigadores se refieren como la «esposa del ayudante». La mesa de talla está a la izquierda del ayudante y su esposa. Detrás de la escultura principal hay un ‘guardia’, la roca más grande de todas en el sitio, cuyo papel se vio que era vigilar el sitio ritual.

¿Por qué un ídolo de piedra de Siberia de 2400 años se sometió a un realineamiento racial para parecer menos europeo?

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Hallazgos de piedra y bronce descubiertos en el sitio ritual de Ust-Taseyevsky. Imagen: Yuri Grevtsov

Después de cada ritual, las ofrendas se esconden en nichos entre las rocas y se amontonan sobre los restos de ofrendas anteriores. La piedra de ‘guardia’ se encuentra junto a los nichos más ricos donde se realizan los descubrimientos más intrigantes.

Curiosamente, la jerarquía de cómo se colocan los ídolos en este sitio es similar a la de los pueblos Khanty y Mansi, que se ubican geográficamente a unos 2.000 km al noreste.

Sus ídolos están hechos de madera pero la disposición es similar: el ídolo principal en el medio, un ayudante y su esposa a la izquierda, un guardián a la derecha.

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