Cómo el esposo de Nefertiti luchó con los dioses, el papel tradicional del faraón y el canon en el arte: los 20 años de rebelión de Akhenaton

Cómo el esposo de Nefertiti luchó con los dioses, el papel tradicional del faraón y el canon en el arte: los 20 años de rebelión de Akhenaton



¿Un faraón reformador, un vidente, un invitado pasado o … un extraterrestre? La identidad del misterioso gobernante de Egipto, el esposo de la hermosa Nefertiti, está rodeada de muchos rumores fantásticos. Si corta lo más increíble, habrá la historia de un hombre que fue en contra de las tradiciones milenarias: en política, religión y arte. ¡Rechazó todos los cánones, rechazó todos los dioses menos uno y gobernó Egipto junto con una mujer misteriosa!

Retratos de Akhenaton en su juventud y apogeo.
Retratos de Akhenaton en su juventud y apogeo.

Akhenaton es mejor conocido por su reforma religiosa: un faraón monoteísta que desafió a numerosos sacerdotes. Sin embargo, hay muchas más revoluciones en su nombre de lo que parece.

Al principio, Akhenaton resultó no ser el faraón que los sacerdotes querían ver: era su madre. Akhenaton (al nacer recibió el nombre de Amenhotep) fue el segundo hijo del faraón Amenhotep III y la reina Tiya, lo que en sí mismo redujo sus posibilidades de sucesión al trono.

Sin embargo, el hijo mayor de Amenhotep murió demasiado pronto. Además, Tia era la amada esposa de Amenhotep, y esto hizo que los sacerdotes se sintieran disgustados. Tia no era de origen real, algunos investigadores sugieren que tiene raíces semíticas. Se distinguía por una mente aguda, una energía incontenible y era suficientemente ignorante del papel tradicional de la mujer en la vida de la corte.

Supervisó la construcción de los templos e intervino activamente en las decisiones políticas del faraón. Amenhotep consultó con ella sobre todos los asuntos y mantuvo una correspondencia completa por separado. Más tarde, cuando Akhenaton ascendió al trono,

Escribas. Un ejemplo del arte de Amarna: el papel del hombre común está creciendo.
Escribas. Un ejemplo del arte de Amarna: el papel del hombre común está creciendo.

Comenzó a gobernar en Tebas, la capital de Egipto, y al principio nada anticipaba cambios radicales, excepto que el dios sol ahora era más cuidadoso, ¡pero cada faraón tiene sus propias peculiaridades! El hecho de que la gran deidad solar Amun-Ra fuera reemplazada por un dios desconocido Atón no provocó inicialmente la alarma de los sacerdotes.

Mientras tanto, el servicio divino en sí ya no se realizaba en el templo: Amenhotep IV prefería realizar las ceremonias al aire libre, en público. En el quinto año de reinado independiente, el joven faraón cambió su nombre. El primero significa «Amón es feliz», y el nuevo, Akhenaton, significa «Útil para Aten».

El faraón quería servir a su dios y no se detendría ni un segundo. No confiaba en los sacerdotes y confiaba en sus acciones en el apoyo de «gente de servicio» por nacer.

A la derecha hay un retrato de Nefertiti.
A la derecha hay un retrato de Nefertiti.

Al mismo tiempo, comenzó la construcción acelerada de la ciudad de Akhetatona. Esto fue facilitado por la nueva tecnología de construcción, en lugar de edificios ciclópeos a partir de bloques pesados, los templos se erigen a partir de losas más livianas, lo que acelera significativamente la construcción y permite completar los edificios principales de la nueva capital en un tiempo récord. El faraón se traslada allí con toda su corte, esposa Nefertiti e hijos.

Ahora este territorio se llama Tel el-Amarna y el período asociado con el gobierno de Akhenaton en la cultura es Amarna.

Las imágenes naturalistas de plantas y pájaros son evidencia de la destrucción del canon.
Las imágenes naturalistas de plantas y pájaros son evidencia de la destrucción del canon.

El arte de Amarna mal conservado demuestra la increíble destrucción del antiguo canon egipcio. Las imágenes se vuelven más suaves, las texturas – cámara, íntimas. Al mismo tiempo, aumenta el realismo.

Los retratos escultóricos de Nefertiti parecen conmovedores, vivos. Su pasatiempo conjunto con Akhenaton se dedicó a muchas obras del arte de Amarna y su figura fue retratada, ¡una vez más una violación del canon! – del mismo tamaño que la figura de una consorte real. Esto significó que el papel de la mujer en la corte del faraón reformador aumentó significativamente.

Retrato de la hija de Akhenaton y Nefertiti.
Retrato de la hija de Akhenaton y Nefertiti.

Ahora dirían que Akhenaton estaba luchando contra la «masculinidad tóxica». Él mismo aparece ante el espectador no en la forma de un conquistador, un semidiós, un guerrero, como corresponde a un gran gobernante.

Akhenaton en esculturas y pinturas es un padre amable, un esposo amoroso, no en absoluto el gobernante de los dioses en la tierra, sino un simple mortal que disfruta de los placeres cotidianos. Descansa con su familia, juega con los niños, a veces hay fotografías de oraciones familiares.

Escenas de oración. Akhenaton y Nefertiti.
Escenas de oración. Akhenaton y Nefertiti.

La aparición de Akhenaton también provocó acaloradas discusiones. Su imagen parece extraña, patológica, aunque no repulsiva. Sin vuelta orgullosa de la espalda y mirada severa. Las esculturas muestran a un hombre de físico enfermizo y tembloroso, con un rostro desproporcionadamente alargado y una redondez atípica para los hombres.

Sin embargo, los restos supuestamente identificados de Akhenaton en 2010 no indican ninguna anomalía significativa en la estructura ósea. Probablemente, Akhenaton quería que las esculturas lo representaran como algo andrógino, combinando características masculinas y femeninas: el dios Aten era igualmente bisexual. Probablemente, un intento de acercarse a la imagen de Dios fue el misterioso cogobierno de Akhenaton con una mujer llamada Neferneferuaton: esta es una de sus esposas (¡Nefertiti no fue la única!), O una hija.

Una escena familiar y un animal divertido. El carácter de la escultura se vuelve cada vez más secular.
Una escena familiar y un animal divertido. El carácter de la escultura se vuelve cada vez más secular.

Al principio, los cultos de los dioses antiguos continuaron existiendo junto con el desarrollo del culto de Aten, pero en el noveno año de su reinado, Akhenaton decidió prohibirlos, lo que en realidad destruyó el poder sacerdotal. Además, ¡Akhenaton cambió el concepto mismo de Dios en el antiguo Egipto!

Anteriormente, los dioses se presentaban como individuos con sus propias historias de vida, virtudes y vicios. Pero Aten estaba en todo y en todas partes, todo lo que existe venía de él. El dios Aten ni siquiera tenía una imagen canónica: su poder estaba simbolizado por un disco solar con rayos muy divergentes, que a menudo se denominan «Antiguo Testamento».

En el ámbito religioso existe la opinión, aunque no muy extendida, de que la idea de un solo dios de las religiones abrahámicas nació bajo la influencia del culto de Aten.

Tutankamón con su esposa.
Tutankamón con su esposa.

Después de la muerte de Akhenaton, el culto de Aten fue cancelado, el joven Tutankamón volvió a la fe de su abuelo y anunció que heredaría el poder de Amenhotep III.

Akhetaton fue destruido y olvidado, pero hoy la progresividad y el coraje del faraón reformador entusiasman a los investigadores y las obras maestras del arte de Amarna fascinan a los visitantes del museo.

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