La misteriosa desaparición de Nefertiti, Reina del Nilo.

La misteriosa desaparición de Nefertiti, Reina del Nilo.



Nefertiti, la esposa principal del faraón egipcio Akenatón (anteriormente conocido como Amenhotep IV), que gobernó alrededor del 1353 al 1336 a.C., ha sido una fuente de fascinación e intriga. A menudo aclamada como la Soberana del Nilo y la Descendiente de los Dioses, Nefertiti fue dotada con un poder extraordinario, incluso posiblemente igualando al faraón en estatura. Sin embargo, los detalles que rodean a Nefertiti se vuelven controvertidos después del duodécimo año del reinado de Akenatón, ya que sus rastros desaparecen de los registros históricos.

En la estructura religiosa reformada bajo Akenatón, que adoraba al dios sol, Nefertiti y el faraón eran representados como la pareja primordial inicial. Además, Nefertiti era famosa por su belleza cautivadora en todo Egipto. Se enorgullecía de su elegante cuello de cisne y creaba sus propios cosméticos utilizando la planta Galena. Curiosamente, un largo grano de oro, llamado nefer, que llevaba a menudo, también comparte su nombre.

Nefertiti, que una vez estuvo perdida en los anales de la historia, recobró fama cuando se descubrió su busto en las ruinas de un taller de artistas en Amarna en 1912, ahora exhibido en el Museo Altes en Berlín. Este busto es uno de los artefactos más replicados del antiguo Egipto.

El icónico busto de Nefertiti, descubierto por Ludwig Borchardt, es parte de la colección del Museo Egipcio de Berlín, actualmente en exhibición en el Museo Altes (Philip Pikart / CC BY-SA 3.0)

La destacada posición de Nefertiti se exhibe a través de imágenes y estatuas donde su representación se magnifica. Numerosas representaciones la muestran en momentos familiares íntimos con su esposo e hijos. También es reconocida como la suegra y madrastra del faraón Tutankamon.

Aunque existe incertidumbre en torno al origen de Nefertiti, se acepta ampliamente que era la hija de Ay, quien luego ascendió al trono después de Tutankamon. También tenía una hermana menor llamada Moutnemendjet. Alternativamente, otra hipótesis propone que Nefertiti podría haber sido la princesa mitanni Tadukhipa.

Nefertiti se casó con Amenhotep IV alrededor del 1357 a.C., y luego fue promovida al cargo de reina. Las imágenes existentes muestran a Nefertiti y al rey en poses íntimas como pasear juntos en un carro, besarse en público y Nefertiti sentada en el regazo del rey, lo que llevó a los investigadores a deducir que su vínculo era genuino. El afecto legendario de Akenaton está inmortalizado en los jeroglíficos en Amarna, donde incluso dedicó un poema de amor a Nefertiti.

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…Y la Heredera, Grande en el Palacio, Bella de Rostro, Adornada con las dobles plumas, Señora de la Felicidad, Dotada con Favores, al oír cuya voz el Rey se alegra, la Principal Esposa del Rey, su amada, la Señora de las Dos Tierras, Neferneferuaten-Nefertiti, Que viva por Siempre y Para Siempre…

La pareja real tuvo seis hijas conocidas, dos de las cuales ascendieron para convertirse en reinas de Egipto: Meritaten (se presume que sirvió como reina de su padre), Meketaten, Ankhesenpaaten/Ankhesenamen (posteriormente reina de Tutankamon), Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure y Setepenre.

En el cuarto año del reinado de Amenhotep IV, el dios sol Aten emergió como la deidad nacional primaria. El faraón inició una revuelta religiosa, cerrando los templos más antiguos y enfatizando el papel central de Aten. Nefertiti tuvo un papel significativo en la religión anterior, que continuó desempeñando en el nuevo sistema. Ella adoraba a Aten junto a su esposo y ocupaba la posición real única de sacerdotisa de Aten. En esta nueva religión, cercana al monoteísmo, el rey y la reina eran vistos como «una pareja primordial», y junto con Aten, formaban una tríada real dispensando la «luz» de Aten a toda la población.

Durante el reinado de Akenatón (y posiblemente después), Nefertiti ejerció un poder sin igual y, hacia su duodécimo año, hay indicios de que podría haber sido ascendida al rango de co-regente, igualando al faraón mismo. A menudo es representada en las paredes del templo, igualando al faraón en tamaño, lo que significa su importancia, y se la retrata sola adorando al dios Aten.

El Placa Wilbour, Museo de Brooklyn. Nefertiti se muestra casi tan grande como su esposo, indicando su importancia (Autor Desconocido / Dominio Público)

De manera destacada, un relieve del templo de Amarna muestra a Nefertiti golpeando a un enemigo extranjero con una maza frente a Aten. Tales representaciones se reservaban tradicionalmente solo para el faraón, lo que hace única la representación de Nefertiti.

Akenatón ordenó que la figura de Nefertiti fuera esculpida en las cuatro esquinas de su sarcófago de granito, donde se la representa protegiendo su momia, un papel asignado tradicionalmente a las deidades femeninas de Egipto: Isis, Neftis, Selket y Neit.

Nueva Religión

En el cuarto año del reinado de Amenhotep IV, el dios sol Aten emergió como la deidad nacional primaria. El faraón inició una revuelta religiosa, cerrando los templos más antiguos y enfatizando el papel central de Aten. Nefertiti tuvo un papel significativo en la religión anterior, que continuó desempeñando en el nuevo sistema. Ella adoraba a Aten junto a su esposo y ocupaba la posición real única de sacerdotisa de Aten. En esta nueva religión, cercana al monoteísmo, el rey y la reina eran vistos como «una pareja primordial», y junto con Aten, formaban una tríada real dispensando la «luz» de Aten a toda la población.

Durante el reinado de Akenatón (y posiblemente después), Nefertiti ejerció un poder sin igual y, hacia su duodécimo año, hay indicios de que podría haber sido ascendida al rango de co-regente, igualando al faraón mismo. A menudo es representada en las paredes del templo, igualando al faraón en tamaño, lo que significa su importancia, y se la retrata sola adorando al dios Aten.

El Placa Wilbour, Museo de Brooklyn. Nefertiti se muestra casi tan grande como su esposo, indicando su importancia (Autor Desconocido / Dominio Público)

De manera destacada, un relieve del templo de Amarna muestra a Nefertiti golpeando a un enemigo extranjero con una maza frente a Aten. Tales representaciones se reservaban tradicionalmente solo para el faraón, lo que hace única la representación de Nefertiti.

Akenatón ordenó que la figura de Nefertiti fuera esculpida en las cuatro esquinas de su sarcófago de granito, donde se la representa protegiendo su momia, un papel asignado tradicionalmente a las deidades femeninas de Egipto: Isis, Neftis, Selket y Neit.

Desaparición de Nefertiti

En el duodécimo año de su reinado, el nombre de Nefertiti deja de aparecer abruptamente. Las teorías sugieren que pudo haber sucumbido a una plaga que azotaba la región o haber caído en desgracia, aunque recientes hipótesis desafían esta noción.

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Después de su desaparición histórica, Akenatón compartió su trono egipcio con un co-regente. Esta situación generó considerable especulación sobre la identidad del co-regente. Una teoría postula que Nefertiti asumió una nueva identidad como reina femenina, recordando a líderes femeninas del pasado como Sobkneferu y Hatshepsut. Otra hipótesis propone la presencia de dos co-regentes: un hijo varón, Smenkhkare, y Nefertiti, bajo el nombre de Neferneferuaten.

Varios eruditos sostienen firmemente la creencia de que Nefertiti se convirtió en co-regente durante o después de la muerte de Akenatón. Jacobus Van Dijk, autor de la sección de Amarna de la Historia de Egipto Antiguo de Oxford, sostiene que Nefertiti se convirtió en co-regente con su esposo y que su hija mayor, Meryetaten (Meritaten), asumió su papel como reina consorte. Las cuatro imágenes de Nefertiti adornan el sarcófago de Akenatón, lo que refuta la idea de que perdió favor y sugiere aún más su papel continuo como deidad o semi-deidad junto con Akenatón.

De manera contraria, Cyril Aldred, autor de «Akenatón: Rey de Egipto», sugiere que un shawabti funerario encontrado en la tumba de Akenatón indica que Nefertiti fue una reina reinante, no una co-regente, y que murió en el decimocuarto año del reinado de Akenatón, un año después de la muerte de su hija.

Ciertas teorías proponen que Nefertiti vivió y ejerció influencia sobre los royals más jóvenes que se casaron en su adolescencia. Nefertiti habría planeado su muerte y la sucesión de su hija Ankhesenpaaten, que luego fue renombrada Ankhsenamún, y de su hijastro e yerno, Tutankamon. Esta hipótesis plantea que el reinado de Neferneferuaten terminó después de dos años, sucedida por Tutankamon, se cree que es el hijo de Akenatón. La vida de Nefertiti habría terminado en el Año 3 del reinado de Tutankhaten, durante el cual él revertió su nombre a Tutankamon, abandonó Amarna y restableció la capital en Tebas, señalando su retorno a la adoración oficial de Amón.

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